四會六祖寺座落在貞山區內，建筑群頗具氣勢。每年的水利法會吸引成千上萬的信眾。我國佛教禪宗六祖惠能（公元638年—713年）曾因避難藏身于四會龍甫鎮營腳村扶盧山達15年之久，六祖姓盧，當地村民為紀念他，故以山為“扶盧”名，山上有“六祖池”，山下建有“六祖庵”，該庵為唐代所建，清嘉慶十四年重修，改為六祖寺，舊址至今猶存，現在我們游覽的六祖寺是1998年動工興建的。

　　六祖惠能為嶺南佛法之始，為什么要在四會避難藏身呢？相傳惠能投湖北黃梅東山寺五祖弘忍門下，因作謁得到了弘忍賞識后，弘忍便秘傳禪法，付與法衣缽孟，成了禪宗六祖，弘忍的大弟子神秀因未能得到師傅親付衣缽，很不服氣，于是糾集一班門徒，欲害惠能，奪回衣缽，弘忍見有人想害惠能，便吩咐他從速南去，臨行前對他說“逢懷則止，遇會則藏”（懷指今懷集縣，距四會140多公里，會指四會市）?；菽鼙銕е吕彺掖夷舷?，神秀派人跟蹤，直到韶州（今韶關市），還有人追逐他?；菽芑氐綇V東后，想起師傅的囑咐，為了避開敵人，隧往四會，當他走到龍頭鋪子林時，見那里山高林茂，地勢偏僻，景色宜人，村民以耕種、打獵為生，他想獵人以殺生為業，又多在山林中出沒，是避開敵人追蹤的最好處所，于是便找到一個姓葉的獵戶家住下來，當時惠能還是一個二十多歲的年輕人?；菽芙涍^多年的避難藏身經歷，親自接近下層鄉民，對他后來的宗教哲學影響是很大的，如他主張“心平何勞持戒，行直何用修禪”。意思是不用背誦佛經，不要累世修行，只要放下屠刀，便可立地成佛，六祖還認為“下下人有上上智”。其佛教理論都是有中國自己宗教哲學的獨特見解。

　　據傳，在四會一直流傳著六祖慧能點化阮公圣佛阮子郁，阮子郁又點化梁公圣佛梁慈能，相繼成佛的故事?，F在，四會還有唐朝所建的祭祀梁公圣佛和阮公圣佛的寶林古寺和寶勝古寺。

　　新六祖寺于1997年3月奠基重修，歷時四載而成，寺院占地60000余平方米，建筑面積5000多平方米。建有六祖大道、牌坊、風雨亭、放生池、山門、天王殿、大雄寶殿、六祖殿、藏經閣、鐘樓、鼓樓、功德堂、永思堂、觀音堂、羅漢堂。各殿堂供奉諸佛菩薩金身。六祖金身塑像慈祥可親可敬，端坐殿內，庇佑人間風調雨順，國泰民安、人壽年豐。此外，還建有齋堂、配殿、客舍、方丈室、僧人宿舍以及廣場、停車場等。全部建筑采用白墻綠瓦紅柱傳統古典寺院設計，蔚為壯觀。據說，這是各地眾多六祖寺院中規模最大、最為堂皇壯麗肅穆、唯一被命名為“六祖寺”的古剎寺院群體。目前，六祖寺駐有德高望重的方丈大師和眾僧數十人，每天燭燈長明，香火鼎盛，瑞氣蒸騰，禪貫樂耳。海內外匯資金慕名前來參拜者絡繹不絕。